KAN Lasi

(Gunuang marapi ba’da subuah, 16 Februari 2025). Secara redaksional andasan atau dalam bahasa Indonesia disebut Landasan punya pengertian “bantalan atau alas untuk menempa”, demikian dijelaskan dalam Kamus Besar bahasa Indonesia sementara kata Tumpu adalah tempat atau landasan kaki untuk menumpu setelah seseorang melakukan lompatan. Dari arti kata diatas dapat kita tarik kesimpulan bahwa Andasan dan Tumpuan adalah dua kata yang kedua duanya bermakna sebagai tempat atau sasaran bagi alat yang digunakan orang dalam melakukan sesuatu.

Andasan dan tumpuan tersebut adalah satu kesatuan tak terpisahkan dari 3 (tiga) aktifitas mancancang antara lain : urang nan mancancang, pisau atau alat yang digunakan, juo andasan, ke tiga tiganya akan sama sama bertanggung jawab serta menerima akibat dari aktifitas yang. Begitu juga dengan tumpuan, ia akan menerima hantaman kaki dari orang yang melompat, tumpuanlah yang pertama menghadang lompatan dari seseorang. Bagaimana pun cara dan gaya seseorang dalam melompat, tumpuan tetap kena hantaman atau menerima akibat dari lompatan.

Di Nagari lasi kec canduang, Cancang andasan yang dimaksud adalah sekelompok masarakat adat dari urang sasuku yang mendiami suatu kawasan atau umpuak tertentu, mereka terdiri dari suku yang sama (4 kaum ada yg 3 ) masing masing dipimpin oleh seorang Kapalo Kaum. Kelompok Masarakat adat tadi akan saling terkait antara satu dengan yang lainya, di Urang Sapuluh disabuik juo Sabuah Gadang atau Ampek Buah Gadang sedang untuk urang 40 disabuik juo Urang Sahindu. 3 kaum adalah Cancang Andasan dari 1 (satu) kaum lainya. Sementara Lompek Nan Basitumpu adalah aktivitas dari cancang andasan dalam membawa kegiatan dari Ampek Buah Gadang ke luar dari kelompok mereka namun masih tetap ke yang sasuku yg merupakan kelompok masarakat adat lainya.
Cancang Andasan atau Ampek Buah Gadang atau disebut juga Urang Sahindu merupakan sekutu terkecil di Adat Salingka Nagari, khususnya di Nagari Lasi dan Minangkabau umumya. Mereka adalah kelompok terdekat dan pertama yang akan salung membantu satu sama lainya dalam penerapan adat dan budaya serta kehidupan sehari hari.
Nilai nilai cancang ba andasan lompek ba situmpu hadir apabila ada persoalan yang muncul pada salah satu kaum di Ampek buah gadang atau urang sahindu. Andasan baru bisa berfungsi apabila ada nan ka dicancang atau persoalan nan ka disalasaikan oleh orang yang punya persoalan atau nan ka mancancang.

Sebagian Nilai nilai yang ada di cancang andasan, lompek basitumpu yang melekat pada :

PANGULU

1. Saksi pangulu Baru/datuak baru
2. Saksi legaran Pangulu/datuak
3. Hijab nan ampek
4. Ma anta siriah ka Balai adat
5. Kusuik nan ka mayalasai, karuah nan ka mampajaniah di Kaum , nan sacancang andasan, lompek basitumpu, suku jo nagari
6. Dst

BUNDO KANDUANG

1. Tampek salang tenggang
2. Manjago moral anak kamanakan
3. Limpapeh rumah nan gadang
4. Unduang2 kamadinah payuang panji ka sarugo
5. Manjago rumah Gadang (rumah gadang disini tidak hanya rumah dalam artian rumah adat saja akan tetapi kaum dalam artian keseluruhan, bisa harato puasoko tinggi, dll)

KAMANAKAN

1. manyiriah
2. mamasak
3. bagotong royong
4. bagadang manungguan jenazah malam hari
5. manggali kubua
6. Aktif pado kagiatan umpuak, jorong jo nagari

Itulah sedikit dari nilai adat salungka nagari ttg cancang balandasan lompek basitumpu yg bisa penulis himpun dari nan tuo tuo. (Semoga alm Antan H Jamaan, Dt Sati, Dt Damuanso, Dt Rajo Pangulu dilapangkan kubuanyo, dan ditarimo amal ibadahnyo, aamiin yra, Alfatihah)

bak kato nan tuo tuo juo “dek banyak tingga, dek lamo lupo” ka tukuak tambah no yo lah kumbali kapado kito nan basamo,
wass